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《易经》是群经之首,群经一般包括四书:高校,中等,史记,孔子;五经有楚辞,宰相,礼记,周易,春秋季,四书五经思想上的搭建离不了周易逻辑思维,由于周易所塑造的是宇宙与人真属实相,这也是周易学术实际意义。
直往简单的说,风水学仅仅周易不大的一个分支的,易经是系统软件哲学思想,涉及到社会发展,人们,宇宙空间,许多方面的。他们在很多方面有共体,周易中的中心论点阴阳是风水学的重要依据,风水学在表述场所人体阴阳的相关问题。
《易经》是中华民族宝贵财富,目标是:三千大道,,人道主义。即星体的变化规律:山川湖泊,地质构造的变化趋势和合理安排;人与人的友好相处及其人如何遵照三千大道、,以达到天地人和三者间的和睦与统一。居家风水的本质就是了解生态环境、运用生态环境、融入生态环境、更新改造生态环境。就是为了做到人和自然生态环境完美融合。保证外环境可以理气、聚气、藏气;细胞外液气顺、相匹配均衡、和睦融洽。自然生态环境和睦就是讲人与自然和睦,人具备当然的特性,当然造就了他们,环境改造了他们,人类文明从这点去讲,便是人和生态环境相互影响历史。环境危害人,人也会影响到自然环境。
居家风水本质上就是“气”,而“气”是生命的起源,都是生命之压根。风水学里的“气”是通过周边环境中的很多物件在空间和时间上“交错”而成“纪律”来决定的。这类“纪律”排列是否正确、这类“纪律”一日打破,也将必定决定着“气”的“量与质”的改变,进而便会改变风水自然环境。因此,居家风水便是人和生态环境学,是生命学。
周易涉及到的东西了范围更广,而风水学则是专门为一种层面而作出解释的大学问,特别是在人体阴阳层面,周易先明确提出这一基础理论,而风水学要在之后参考周易而且吸收而扩展的更深层次的。